🎍 二十日正月（はつかしょうがつ）とは

― 正月を静かに送り、日常へ戻るための日 ―

 

お正月の賑わいがすっかり落ち着いた、1月20日。

この日は 「二十日正月（はつかしょうがつ）」 と呼ばれ、

日本では古くから お正月の締めくくり とされてきました。

 

松の内、小正月を経て、

正月飾りを下ろし、正月料理を食べ切り、

家に迎えていた 年神様をお見送りする日。

 

にぎやかだった時間から、

ゆっくりと日常へ戻っていく――

そんな、静かな区切りの日です。

 

🌾 二十日正月の意味と由来

― 年神様と過ごした時間の終わり ―

 

もともと正月は、

その年の豊作や健康、幸せをもたらす 年神様 を

家にお迎えする神聖な期間でした。

 

松の内 … 年神様をお迎えしている期間

小正月（1月15日） … 祈りが中心となる日

二十日正月 … 年神様をお送りする区切りの日

つまり二十日正月とは、

神さまと共に過ごした正月を、静かに終える日だったのです。

この「きちんと終える」という感覚が、

日本文化らしいところですね。

 

🐟 二十日正月は「骨正月」

― 食べきることで福を残す ―

 

二十日正月は、別名 「骨正月（ほねしょうがつ）」 とも呼ばれます。

これは、正月のごちそうとして用意した

鮭や鯛の頭

干物

煮物に残った骨

などを、

この日までにすべて食べ切る という風習からきています。

 

📜 骨を残すとどうなる？

各地には、こんな言い伝えが残っています。

「二十日正月までに魚の骨を片付けないと、

年神様が家を去るときに迷ってしまう」

「骨が残っていると、祟りや災いを呼ぶ」

これは怖がらせるためではなく、

食べ物を粗末にしない

神さまへの感謝を形にする

そんな戒めが、

“伝説”というかたちで語り継がれた ものだと考えられています。

 

🔥 骨を焼く風習と「どんど焼き」との関係

地域によっては、

残った骨や正月飾りを 火で清める 風習もありました。

これが、

小正月の どんど焼き（左義長） と結びつき、

正月飾りを焼いて年神様を空へ送る

火の力で穢れを祓う

という信仰へとつながっていきます。

「骨を焼く」という行為も、

神さまを無事に送り、家を清めるための所作

だったのですね。

 

🏡 二十日正月に行われてきたこと

昔の暮らしの中で、二十日正月はこんな一日でした。

正月飾りを完全に片付ける

正月料理を食べ切る

農作業・商い・仕事を本格的に再開する

家族の一年の無事をあらためて願う

「もう正月だから」と特別扱いするのではなく、

きちんと区切りをつけて、日常へ戻る。

その姿勢が、

日本人の暮らしの知恵だったのでしょう。

 

🍵 俳句の季語としての「二十日正月」

俳句では

「二十日正月」 は新年の季語です。

華やかさよりも、

正月の余韻

生活の音が戻ってくる感じ

家の中の静けさ

そんな情景を詠むのに、

とても味わい深い季語です。

 

🌸 二十日正月が教えてくれる、日本の心

正月を

「ぱっと終わらせる」のではなく、

少しずつ、感謝しながら、名残を惜しみながら、日常へ戻っていく。

二十日正月には、

そんな 日本人のやさしい時間感覚 が息づいています。

忙しい現代だからこそ、

この静かな節目を、

少し意識して過ごしてみるのも素敵ですね。

 

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🎍 お正月行事のまとめ

🐣 元日（1月1日）

「年神様をお迎えする日」

🎍 松の内（1月7日頃まで／地域により15日まで）

「年神様と共に過ごす期間」

🌾 七草（1月7日）

「正月疲れを整える日」

🔥 小正月（1月15日）

「祈りが最も深まる日」

🐟 二十日正月（1月20日）

「年神様をお送りし、正月を締めくくる日」

 

🌸 では、本当にこれで終わり？

行事としての「正月」は、

👉 二十日正月で一区切りです。

ただし暮らしの感覚としては、

大寒～節分～立春へと続き、

「正月」から「春」へと、心が少しずつ移っていく

そんな流れになっています。

✨ 終わりに

お正月は、神さまを迎え、共に過ごし、感謝して送り、

静かに日常へ戻っていくための、日本人らしい時間の物語なのです。